Commentaires sur : Frère blé que j’ai mangé

Par : bordeau

bordeau — Thu, 17 Mar 2011 13:41:48 +0000

http://www.defensemedecinenaturelle.eu/

Bonjour!
> Voici une péttition pour contrecarrer des lois inadaptées aux plantes médicinales et qui vont rendre l’utilisation de nombreuses plantes médicinales illégales. Peut-être accpeterez-vous de la signer et de la faire passer à votre réseau? Regardez la petite vidéo explicative. C’est urgent, la loi passe le 30 avril.
> Merci d’avance

Par : julie

julie — Sat, 12 Feb 2011 13:08:31 +0000

Cher Mr Paccalet
Hier, j’ai reçu votre herbier de france. J’avais toujours rêvé d’en avoir un… j’en ai besoin aujourd’hui, car je souhaite devenir apicultrice, je suis une formation. Et bien sûr, il est necéssaire d’avoir quelques connaissances en botanique, afin de mieux identifier les fleurs et plantes mellifères.
Le contenu est magnifique, splendide : bravo à vous.
Aussi, je dois vous avouer que l’harmonie de votre écriture m’a vraiment subjuguée. Je n’avais encore jamais été touchée à ce point, à la lecture d’un auteur. Votre préface est sublime.
Merci. Je vais prendre le temps de parcourir votre blog, et de lire certains de vos nombreux ouvrages.

Bien à vous

Par : hébé

hébé — Sun, 14 Mar 2010 19:47:38 +0000

J’ai été vraiment intéressée par le débat.
Qu’en est-il du système nerveux des plantes?
je ne leur refuse pas une sensibilité au contraire. Mais les traite-on comme on traite les porcs dans les élevages, ou les vaches laitières, ou les poules, etc?
Je refuse d’être carnivore parce que je ne veux en aucun cas participer aux massacres dans la plus absolue souffrance des animaux, qu’ils soient veaux, oies, poissons.
Les conditions industrielles d’élevage sont une abomination.
Et si nous sommes omnivores, nous avons donc le choix de refuser au moins la souffrance faite à ce qu’on appelle communément « les animaux » pour les différencier des « humains », le plus terrible des prédateurs puisqu’il a mis la planète à son service et qu’on en a aujourd’hui les désastreuses conséquences.

Par : anne-marie

anne-marie — Fri, 29 Jan 2010 09:26:46 +0000

Oui bien sûr Marie…Ces pistes vont être « disséquer » ensuite par les militants de la cause animale …(ex foie gras…)

Par : marie

marie — Fri, 29 Jan 2010 07:45:31 +0000

« ….expertise scientifique collective sur la douleur des animaux d’élevage. »

la seule vue de ces termes me met mal à l’aise: expertise scientifique et responsable! et en plus « collective! mazette! « de la douleur des « meubles », objets » car je vous rappelle que contrairement à l’italie qui a modifié sa legislation en en faisant des « êtres vivants » le statut légal de l’animal est toujours celui d’un « meuble » dans la loi française.

Par : anne-marie

anne-marie — Thu, 28 Jan 2010 19:42:35 +0000

OUPS, UN OUBLI dans le texte précédent:

« L’émotion exprimée par un cri et/ou UN GESTE et la conscience de soi »

Par : anne-marie

anne-marie — Thu, 28 Jan 2010 19:09:05 +0000

« Le loup est un loup pour le loup. L’homme est bien pire : un homme pour l’homme ! (p.48) »
et un homme pour le loup!

Par : anne-marie

anne-marie — Thu, 28 Jan 2010 18:27:54 +0000

Deux articles intéressants dans « Sciences et avenir »(Février 2010) qui complètent vos propos…

1- »Un chalutier coulé par des méduses »
http://www.telegraph.co.uk/earth/6483758/Japanese-fishing-trawler-sunk-by-giant-jellyfish.html

2- »Des pistes pour réduire la souffrance animale »questions à Claire Sabbagh Directrice de l’INRA et responsable de l’expertise scientifique collective sur la douleur des animaux d’élevage.

1er article : le réchauffement climatique , la diminution des espèces se nourrissant de méduses comme les tortues marines et les rejets terrestres agricoles et industriels expliqueraient ces proliférations, qui causent chaque année 200 millions d’euros de dommages à la pêche japonaise…

2- »Cette douleur a trois composantes : la nociception (capacité à détecter une blessure), l’émotion exprimée par un cri et/ou la conscience de soi » etc

Comment vivaient les animaux avant l’apparition de l’homme?
Comment vivent-ils depuis?
Animaux sauvages , animaux d’élevage ou animaux domestiques…( Important de faire la différence …)

Pourquoi et comment l’homme est-il intervenu dans les écosystèmes?
En avait-il le droit ou le choix?

La plupart des animaux sont obligés par leurs gènes de tuer pour se nourrir mais en général ils évitent leur congénères (L’humanité disparaîtra…)Ce qui n’est pas le cas de l’homo sapiens…

Débat complexe…

Par : marie

marie — Thu, 28 Jan 2010 16:12:17 +0000

yves, je ne comprends pas cette comparaison, entre le dauphin (pourquoi gentil? )et la peur des poissons à son approche..yatil un rapport avec par exemple, les expériences en laboratoires? super bien décrites par Singer dans son livre « la libération animale »; gentils ou pas comme les requins; les animux devraient avoir le droit de mener LEUR vie; et cela suppose l’accord avec la première règle: les plus forts mangent les plus faibles; oui, tout cela me semblant au départ équilibré; ce sont les hommes avides, ignorants et arrogant (enfin certains) qui ont mis le chaos là-dedans; il est temps comme dans certaines législations européennes d’accorder un vrai statut protecteur aux bêtes. sinon en 2050? yen aura plus! trop fragiles par rapport à notre urbanistique, industrieuse et chimique méchanceté et activisme..
par contre des hommes yen aura, perso je n’ai aucune appréhension là-dessus (sauf catastrophe naturelle ou pas ) évidemment.certains vivront bien et les autres seont perdus dans les bas fonds..

Par : isa

isa — Thu, 28 Jan 2010 14:33:47 +0000

Yves, oui, les animaux (humains compris) ne sont pas tendres, lorsque l’un rempli sont rôle de prédateur et l’autre subit celui de proie.
Mais, sauf rares exceptions, seule l’espèce humaine, auto-proclamée prédatrice universelle, incarne la plus vile tortionnaire.
L’homme est toujours prompt « à déployer son indécrottable vanité » (comme tu le dis si joliment dans « Le Grand Roman de la Vie »)pour prendre possession d’une vie, « animale » ou végétale, soit pour son plaisir, ou pour un futile besoin, rarement par nécessité.
Lorque l’homme prendra conscience de « sa prodigieuse insignifiance » (Yves re-cité) à l’échelle du vivant, la paix pourra enfin régner sur notre belle planète…